月读·滕州|滕州书画家们的情趣生活

2018-03-27 | 绿城·明月江南

《云庐雅事》

　　云庐，乍一听这俩字像是某山中的一茅草屋。非也，我所说的云庐处于闹市，在市中心一老旧小区内，是一画家的画室。画家画雅、人雅，因此，主雅客来勤，每天去云庐的人络绎不绝。云庐内的雅事好多，撷取两件，说给大家。

　　清谈

　　清谈，也可称唠嗑、拉呱，但清谈更阳春白雪一些。据说，清谈盛行于两晋，当时的社会名流聚集在一起，或山林、或溪边、或陋室，地点不拘，席地而坐，高谈阔论起来。到云庐去的人，自然都想和主人清谈一番。主人无有工作，数年研习绘事，鬻画为生，过着有点像唐伯虎 “闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱”的日子。主人笃信佛教，并皈依佛门，成为在家居士。因此，到云庐去的，有的是为了谈禅论道，有的是为了谈画论艺。两部分人群，尽管不能说是谈笑有鸿儒，但往来真无白丁。话说去年冬天，一日傍晚，突然下起了大雪，本来一天比较清净的云庐，人陆续多了起来，进得室内的第一句话大多是“晚来天欲雪，能饮一杯无”？主人因受过酒戒，便回应一句“寒夜客来茶当酒”。于是，纷纷落座，一壶好茶泡上，大家品茶论道起来。有人提出话题，如“儒释道思想融合的问题”，如“当今画格为何无法企及前人的问题”，如“花鸟、山水画孰高孰低的问题”，等等，一时各抒己见，侃侃而论。有时观点会有分歧，各执一词，甚至争辩到面红耳赤。但总会有人境界更高，理论更有说服力，将一个个说倒。这时，随着辩论声的戛然而止，云庐内会出奇的静。那一刻，每个人都会想尽快说出一句话，打破这种寂静。但往往又怕说出口不合时宜，把想说的话又咽了回去。这时，云庐主人也不做声，会重新泡茶，在泡茶的过程中，会有人离席，口中说道：该走了。有不服者，等众人散去，还要单独与主人探讨一番他自己的理论。主人这时会说，佛家讲开口便错，静听是最好的修行。不服者便也没有了言语，心亦释然，拱手辞别而去。

　　喝茶

　　林语堂说：“只要有一只茶壶，中国人到哪儿都是快乐的。”云庐主人十分嗜茶。主人说：“每日吃饱、穿暖，喝好茶、有朋友，人生足矣”。这点像“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的颜回。到云庐的朋友，有的也是为了奔着那一壶好茶去的。云庐每天的茶叶量消耗惊人，但奇怪的是，如此喝法，居然茶叶越喝越多。云庐喝茶是比较讲究的，几盏上等的紫砂壶，一字排开，泡什么茶，用什么壶，是不能乱的。就何种茶该洗，何种茶不能洗，以及各类茶需用多少温度的水，泡多长时间出壶，主人均掌控有度，不失章法。有时泡茶甚至以秒计算，看似主人不经意的一番侍弄，其实处处用心。待客人手持一杯刚出壶的茶，就着茶杯上的氤氲喝下时，总会妙感回肠，甚至有一种早一秒出壶会寡淡，多一秒出壶会老的感觉。但究竟几秒，即使主人说出具体的数字，恐怕回家之后自己泡，也找不到那种感觉。其实，那是一种综合，需要的不单是茶叶的好，还要有气场的好，更主要是要有泡茶者的清净心地，才会泡出清净之茶。写字讲“心正则笔正”，其实，心正茶亦香。

　　茶中有道，茶禅一味。当年赵州和尚“吃茶去”的公案，放在今天探赜，更多的是让人放下浮躁，找回真实的自我。赵朴老曾写下：“七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去”的诗句。君如能“偷得浮生半日闲”，可到云庐喝上一杯，清谈一番，滋养喉肠，净化内心。

　　约吗？我带你去。

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